第二章 开悟最简单的第四种途径—-当下顿
悟
曾经有三到五年的时间，我非常困惑，我几乎读
遍了所有的禅宗公案，希望在其中寻找一个答案：什
么是开悟？
看着那些禅宗大师每时每刻停驻在开悟状态，十
分羡慕，但是，我不知道，我也无法体验那样美妙无
比的状态。
我甚至怀疑那样的状态是不是一种幻境，是不是一种秘而不宣的欺骗，也就是说所谓的开悟根本不存
在。
那些看起来无比荒唐的禅宗公案：什么师傅用木
棒敲一下徒弟脑袋，什么师傅大喝一声弟子，什么师
傅把徒弟手指砍掉，然后弟子一瞬间开悟了。
然后我就想，好神奇啊，这么简单，我特么希望
找个师傅把我打一顿，然后奇迹就发生了。
但是遗憾的是，奇迹一直没有在我身上发生。
直到有一天，我遇到一个其貌不扬的年纪不较大
老师，是个女的，个子不高，长着一张圆圆的脸，不
爱与人多交流。
那一天，我今生今世永远都不能忘记，我看到她
在看一本《金刚经》于是非常有兴趣上前请教： “某老
师，您也喜欢《金刚经》呀，我也好喜欢，就是看不
懂，《金刚经》里有句话说‘过去心不可得，现在心不
可得，未来心不可得’请问这句话究竟说的是什么？”
只见她头也不抬，也不吭声，突然之间，她迅速
站起来，右手猛拍桌子，大吼一声“我凭什么告诉你！”我猝不及防，被她这种完全出乎意料的反应吓呆
了，我想我的魂魄可能在那一瞬间也被吓出体外了，
脑袋里好像被掏空一样，干干净净，一无所有，完全
丧失了所有的思考和应急反应。
就在我的大脑失去思考能力的时候，我在那一刻
遇见了一种自己从未经历过的现象，当时我并不知道
那种状态究竟是什么。
那一刻，周围异常的安静，我没有思考，也没有
任何念头，虽然没有思考，没有念头浮现在大脑，我
也不知道我在那里，根本就没有了我的存在，但是对
周围却有一种异常清晰的觉知，也就是“没有觉知者
但觉知正在进行，没有观察者但观察在发生” ，内心异
常的清明透彻，整个人除了丧失了思考能力之外，浑
身上下非常敏锐。
我没有任何焦虑，没有任何担心，也没有兴奋，
只是感知到异常的宁静，时间观念没有了，我停留在
那一瞬间，好像永恒。
我就像一条清澈透底的小溪流，缓缓流淌，小溪映照着蓝天白云和两岸的美景，一切都是那样的和谐，
我就是那样的透明清澈，一切都收纳与心中，不做任
何评价，只是敏锐的保持一种全方位的觉知状态。
也好像一口波浪不惊的古井，安安静静地立在那
里，所有来井边打水的人，我看得一清二楚，但是没
有任何念头浮现，只是反射和观察。
我无比的震惊，我知道自己根本还没有准备好迎
接这种生命的全新状况，我几乎用了将近一个月的时
间才从那次震惊中适应过来。
我现在知道了，那就是完全脱离我们的身体和精
神的另一种存在形式，我给这种生命的全新存在形态
命名为心灵，也就是人处于开悟的状态。
这就是我经历开悟状态的一次奇遇。
也就是禅宗最喜欢的开悟方式：当下顿悟。
当下顿悟可以说是开悟最直接最快速也最简单的
途径，但是在这之前，我们必须经历九九八十一难，
经历所有能够经历的一切，思考所有能够思考的疑问，
然后就在某个机缘巧合的时机，你就会遇见。自从那次遭遇后，我忽然之间一下子明白了几乎
所有的禅宗公案，那就是一通百通，原来他们都是用
他们彼此之间能够理解的方式在交流，局外人根本听
不懂。
就好比我们修行的人都是中国人，而人家开悟的
人都是说俄罗斯语言一样，完全是两个不同地方的人，
彼此说彼此国家的语言，怎么能够相互理解。
唯一的办法就是你必须成为俄罗斯人，然后，所
有的一切你都明白了。
因为所有开悟的人在交流时，他们的语言都是来
自心灵，而不是大脑，一个生活在大脑世界的人怎么
可能理解一个生活在心灵世界的人？
要想在某一天顿悟，现在你就需要做好充分的准
备。
“没有觉知者但觉知正在进行，没有观察者但观
察在发生”这就是开悟状态
